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登仕郎(正九品下)
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书接上文,从“康熙字典”里得出的解释如下
- ? v' p5 C5 o* e养字有“生育”,“修养”,“保养,调养”, 与“供养,赡养”之意
/ s. s/ \; ~8 e* w. z而营字却有“办理”,“筹划”,“经营”与“供养,救助”之意3 S7 s, R3 Z$ ~9 u9 ^
如此一来,脉络便清晰了,这叫好比小时候我们经常的文字连线题,把相似的两个意思连起来,这里插一句题外话,汉字这东西有时候着实巧妙,特别是追根蒴源时,对着原本汉字的字形字意,便越发觉得其中的巧妙,越发赞叹先人的智慧,此是后话,有时间的话自当细说。
+ b/ c$ x' j+ a* k/ ^$ ]$ }再说回来,如此一联系,大家也不难发现“营养”一次竟也包含四种意思
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一。“办理生育” : W% ~- T6 j5 D# q7 ^9 I0 G
哈,此词甚为微妙,思前想后,没有什么比“办理”这个更好的动词了。此句很有道理,人都没有了,营养还从哪里来呢!?5 |% a1 Q4 S% Y/ \2 Q- x
! g7 j0 v# }4 B( ^8 v3 B$ ]二。“细心经营,耐心调养”
, j0 p6 `9 `8 Y2 \; b1 h+ i3 c2 Q9 u0 ?各位看官,这个笔者不再累赘了,大家都懂
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三。“提高修养”
! J5 I. Q( k" T# Y9 ~此乃“内营养”之根本,看来除了生理上的营养,心理上的营养也更重要啊
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四。 “赡养父母,供养子女,救助有需要的人”
' L8 [' |7 g; C( R天啊!“营养”最终的奥秘竟在这里,区区两个汉字,就道尽了“营养”之奥意。百善孝为先,孝乃为人之根本,“仁”之根本。而救助有需要的人,急人之所急,这不就是孔夫子老先生所提的“义”吗!? “仁义”为本,本立而道生,此乃真“营养”,真“君子”也!!妙哉!妙哉! |
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