二十三世紀道家烏托邦 (4)

李柚声 · 发表于 2021-10-15 18:24

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即使這樣，歡視先生也覺得自己專心致志地看一個節目不好，與這一聚餐場合不合拍，更何況，新來乍到的歡視先生應該檢視所有，以了解大概。面前這個不斷旋轉變換的電視銀屏至少也有千百個之多，一方面給就餐人提供娛樂電視節目，另一方面也讓就餐人們選擇其一，成為第二天生活經歷。這個天人合一的世界裡，電視節目與現實生活是一樣的，沒有虛幻與現實的分別。
歡視先生注意到這眼前的銀屏還有上下之分，上面的銀屏小些，要略微抬頭才能看到，也是人們不太喜歡的，供少數人選擇。這些銀屏內容大多離現實生活遠些，包括很多冒險活動，諸如與虎狼搏鬥、攀登懸崖絕壁、山巔雪崩逃生，如此等等。在世俗塵世中，這是人們夢寐以求的，這裡卻很少人問津。
更有甚者，上面這些小銀屏中竟有教授講課的畫面，歡視先生就問旁邊的約翰先生：“難道我們可以集體去聽哲學家、科學家講課嗎？”
約翰先生說：“當然可以，只是沒有人真的願去聽罷了。幾百年前的哲學家、科學家現在都由電腦來代替，我們的電腦系統可以代替上萬億個哲學系與科學家，現在看來幾百年前的哲學家、科學家不過是語言遊戲家而已。你也可以選擇哲學家、科學家，不過很可能僅僅你一個人罷了。”
歡視立即表示放棄聽課的想法。約翰先生好心拉下來一個教授講課的銀屏，說“你我兩個人聽聽看看幾分鐘也無大妨。”
大概約翰先生引導來讓歡視先生體會一下之故吧，歡視先生看到的是一張瞬間佔滿整個視野的教授講課視屏，還沒有等到歡視先生認真聽到教授講課內容，視屏已變成教授本人腦海生活感受，先是各種文字書籍的海洋，後是各種奇異景觀色彩的堆積。先是各種數字符號的堆積，更像科學家的腦海，後來才是成千上百的景觀色彩堆積成海洋，那景觀海洋裡還浸透著文字語意與話語聲音。
歡視先生想選擇其中一個來欣賞傾聽，約翰先生顯然意識到了歡視先生的內心意圖，他說：“那你還是要加入我們常人大夥的愛好，到下面大銀屏來選擇一個來體驗，而非哲學家、科學家們的洋洋大觀。”
這下面的大銀屏不過是些日常生活而已，當然也有歡視先生剛剛體驗過的山川旅遊採食，不過這些旅遊採食的山川環境有很多不同選擇，所採果實當然也有不同。這裡也包括餐廳宿舍的招待服務，當然也有照看嬰幼兒與侍候病老人員，這些服務人員也可以由機器人充當，而機器人與真人一樣，服務對像是無法分辨出來的。最後一個選擇是比較長時間住在這裡，這裡供給一日三餐，白天閒時也可以一起到附近遊逛，也可以與來往客人交往閒談。
最後，約翰、歡視先生這個遊群選擇所謂上天入水，即到天空與海洋旅遊。約翰給歡視解釋說，這天人合一的世界裏，人們天天看到的就是藍天白雲與綠水海洋，而藍綠是我們這個世界的基本色彩，又是唯一讓人感到安然的色彩。古人雖然不能像鳥像魚一樣上天入水，但時時幻想自己上天入水，像鳥像魚一樣自由遊蕩。約翰先生要歡視先生不要擔心什麼翅膀等事，莊子齊物論：真實與虛幻等齊，有沒有翅膀又有什麼不同呢。
飯後，人們先與第二天同遊的人員見一下面。我們原有群體有三四個人選擇離開而加入其他旅遊群體，而有五個新成員要加入我們的上天入水旅遊。宿舍服務員帶領我們就宿，讓我們住在臨近的房間，以便第二天集合前往。
歡視與約翰先生二人要求合住一個房間，以便有更多閒談時間。這個遊群裡面夫妻孩子的小家庭，就分到多人合住的大房間，也有臨時認識熱戀的男女要求同居，即得以分到雙人房間。
等歡視、約翰先生進入自己的房間，看到這房間也沒有什麼特別之處，兩個臥床在兩面牆下，中間是一個二人在床上都可以伸手夠得著的茶几，傍邊有一個洗手間。唯有這四週的墻壁上全都是萬分逼真的樹木花草，歡視先生禁不住用手去摸一摸，竟崎嶇不平，也就是真實與圖畫之間物了。但歡視先生卻有回到三百年前一樣，自己不就是這樣長年臥眠在山林之中嗎。
這時聽到敲門聲，原來是住在附近的遊群同人們叫約翰先生等到外邊走廊裡一起坐坐。歡視、約翰先生遂走出自己的房間，見已有七八人圍坐在一個平桌週圍。他們起來歡迎約翰先生，要他陪大家在這裡轉轉，也讓眼界開闊的約翰先生解答大家不懂的問題。
這個小小的宿舍群裡設有各種服務設施，諸如服裝店鋪以及日用品，當然也有小吃點供大家嘗新。人們可以隨意挑揀他們合身的衣服，把舊衣服扔在一個桶裡面由此服務站處理。旁邊有一個醫療設施，與他們以往見到的很有些不同，他們願讓約翰老人展示給他們如何使用。約翰先生笑著問大家：“誰有病？”
歡視先生雖無大病，但近來卻有些不舒服的地方，在等他人猶豫而一時無人回答之時，歡視先生走向前來，說自己有病。
約翰先生打開醫療設備的一個門，即出現一個舒服的臥床來。約翰先生讓歡視先生仰臥在那裡，約翰先生問歡視先生在意不在意被這裡的機械手撫摩身體與回答問題，約翰先生說這裡有特意讓病人身心舒適的裝置，讓人像是在一個仙境裡洗了一個舒服的淋浴一樣。
歡視先生說他願意體驗真實的檢測過程，不喜歡連看病也要虛幻化的想法。歡視先生躺在裡面，週圍伸來手臂撫摩他的身體前後，並有說話聲來提問少許問題，歡視先生回答問題時常常一開口，對方就說知道了，顯然對方能讀懂自己的心腦。
最後結論說：歡視先生腸胃不太好，但問題不大，用不著休息。但要吃八天藥，有口服與注射兩種選擇。注射藥附在身體背後某處，會自行按時注射，八天後自行脫落，全過程沒有疼痛，沒有異樣感覺。口服藥則帶在身上衣服內，按時給出藥片與水，病人服入。歡視先生選擇口服，七八天後，小病大瘉，這是後話。

第二天起床後，早餐送到房間裡，是前一天遊群的集體選擇。服務人員用一個木盤端來四五種不同餐飯，任憑遊群人員選擇其一。
早飯後，遊群人們集合在一起，發現人人都在而不缺任何人時，才一同步出宿舍餐廳，來到野外。人們首先要爬上旁邊的小山坡，並無石階之類，好在山坡不陡，大家互相拉扯，也時常手扶身旁的樹木枝杈，這樣爬了一兩百米高的樣子，到達一個小小的平台之處，盡管這個平台之上也長滿野草。五十來個人一起站在這裡，背靠青山，面對藍天白雲。
由最年長的約翰帶領，大家一起輕聲吟唱起來：我們飛呀，我們飛呀，我們飛呀………
也不知何時開始，人們發現這五十個人已經在天空飛翔起來的。這五十個人前後組成一群飛人，人人背負青天，俯瞰大地。人人發覺自己肩下胸旁出現了兩個半透明的翅膀，聳肩搖臂即可以使翅膀扇動，但更可能是高空氣流在運送他們飛翔。歡視先生當然與約翰先生比肩飛翔，歡視先生小聲說道：大地上的人們看我們是一群鳥呢，還是一群飛翔的人們？我這一輩子可是從來沒有仰天看到一群飛翔的人。
約翰先生的回答如此輕巧，有如身邊翅頭的流風：這就全在你自己了，如果你願意，日後在山川旅遊時仰望天上的烏鴉天鵝，就把它們看成自己一樣了。莊子齊無論：烏鴉天鵝與人類男女又為什麼不能等齊而觀呢？
歡視先生這時與前後五十個同伴一起背負藍天白雲，俯視青山綠水，在空中毫不費力地飛行著，也就慢慢開始欣賞享受這一難得時光了。如果歡視先生前生坐飛機可以俯瞰人間的話，他現在俯瞰的是一個沒有人類城鎮跡象的純自然大地景觀，是人類文明之前的大地景觀，人類仍是眾多自然物種之一，淹沒在青山綠水之中。
歡視先生一時不適應這種純自然的景觀吧，他想在青山綠水之間找到人類的踵跡，竟一無所獲。在山腳之下，綠水之旁，歡視先生發現幾個龐大的孩子形象，當然是木製的娃娃模型。
歡視不覺向約翰先生湊過來，約翰先生說：那娃娃模型代表一個人類聚集生活場地，娃娃是機器人的代稱，由電腦機器人供給人類生活與維持地球環境的時代，它們以娃娃形象出現不過來取悅人類而已，當然是意味著幾百年前的人類工作掙扎不過是人類的兒童時代而已。
在歡視先生與同伴們一起欣賞無邊無際的青山綠水之後，來到海洋境界，這無邊無際的海洋之上卻遍佈著青蔥茂密之地。約翰先生告訴歡視先生，那是一座座飄浮在海洋上的綠地矮山，人們可以到上面生活，但都不大，以與真正的大陸區別。在他們度過海洋來到另一片大陸邊沿時，也不知誰人命令，這五十個飛人逐漸降低，等接近海水表面時，竟一起進入海水。歡視先生還以為自己會成為海鷗在海裡游泳呢，沒有想到這五十個飛人全變成五十條魚，五十條兩米左右長的魚，身上的翅膀雙腳變成了魚鰭。
因為人鳥魚的變化如此自然，如此了無痕跡可尋，歡視也就適應了這樣的變化，很快開始欣賞那海水裡的世界了。海底的水草以及期間的游魚，那海底大千世界也不比路地差多少。等他們靠近一隻龐大的鯨魚時，歡視先生不免有些緊張，約翰先生說：我們的生活是保險了的，代價是我們不去逮捕它們。當然有捕魚旅遊，但我們這次不是。
這樣他們就在海邊靠岸登陸了，上了岸抖抖身上的水，竟人人都如同登天下海之前，衣著依舊的一群歡樂群體。已是傍晚十分，他們來到前一天相似的晚飯住宿場地。約翰先生把歡視先生叫到一邊說：“我們倆先不吃晚飯，我先要帶你去地下世界轉一轉。”
他們向同伴們告別後來到人們在廳前花叢裡閒坐的附近，一個樹叢裡設有一個地下門口，約翰先生引領歡視先生一同步入地下，便見一個電梯模樣的裝置，兩人步入後閉門下行良久後，約翰先生說道：“我們先來天台塔瞭望地下人間！”
由電梯進入一個涼台，二人在欄桿內向下望去，更像歡視前生在飛機上看到的境況：村鎮城市與車輛行人，但那裡的人類卻全部做三五歲的孩童樣。歡視先生不點自通道：那就是機器人正在為我們準備生活用品與維持綠水青山的自然環境。” 約翰先生點頭稱是，說道：“那是二百多年前的二十一世紀初年，那是三五歲的兒童們在大街上舉著橫幅，上面寫著：懇求爺爺奶奶們救救您們的孩子，不要讓他們死在地球環境的毀滅中！”
約翰先生繼續說：“那些兒童的呼喊聲感動了上帝，才最終成就了我們現在的道家生活的現實。”
歡視先生說道：“現在那裡全是三五歲的兒童，他們的爺爺奶奶又在哪裡？” 約翰先生說道：“那你要一個二十一世紀初年的真實世界了，跟我來轉過身，面壁五秒九年，再轉過身來，你看！”
歡視轉過身來，那地下世界不再是三五歲娃娃機器人的世界，而是自己前生生活過的真實世界，不過是村鎮城市的俗間人世罷了。歡視先生看著眼下這城鎮的繁忙市民生活，也注意到遠處青山綠水，一條河流岸旁似乎一老翁坐在小船裡釣魚，立即吸引了歡視先生的身心，他都似乎都聽到那位釣魚老翁吟唱的歌喉與山川宇宙同韻。他立即請求約翰先生帶他下去人間一逛。
閒話少訴，二人乘電梯來到二十一世紀初年的人間世界。約翰先生說他剛好有世界的鈔票，可以乘車購物。歡視先生要盡快去那釣魚老翁面前，因為那河邊釣魚生活才是道家真人的理想。
二人叫了一輛出租車，十來分鐘就來到釣魚翁處，大概道家人物有自通之道吧，歡視先生再解說自己為什麼遠道而來看望他時，這位釣魚老翁笑道：“兩位老朋友請來我船上坐坐吧！”
上船後，歡視先生說道：“仙翁老先生，剛才您似乎在吟唱，請您繼續吟唱，也讓我們幸遇仙音。”
釣魚老翁這才撥動琴弦，緩緩唱道：
話說天下大勢，物質循環，日照大海，雲霧連天，雪雨成河，奔騰向前。滋潤萬物，綠水青山，光合吸收，二氧化碳；細菌充地，動物遍野，呼吸放出，二氧化碳。天下一統，億萬流年，人類文明，五千年間，自我為敵，文化劇變，電腦化生，機器人山，還人自由，重歸自然。
這時，約翰、歡視先生一起加入釣魚老翁，三人一起高唱道：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。五千文明轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
　　白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

此時，三人都拿起酒杯高舉相碰，又一起大聲重複唱道：

一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

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